Beykozlu
Member
Müzisyen Gil Ofarim’in itirafından bu yana birçok kişi onun iddialarına neden bu kadar uzun süre sadık kaldığını merak ediyor. İnsanları yalanlara bulaşmaya iten şey nedir? Hans Stoffels’in yanıtları, Berlin’de psikiyatri ve psikoterapi doktoru.
Profesör Stoffels, yalan söyleyen insanlar hasta mı?
Hayır, mutlaka değil. Yalanlar normal yaşamın bir parçasıdır. Her zaman inatla gerçeğe bağlı kalmak insanlık dışı olurdu.
Ancak bazı yalanlar artık normal yaşamın bir parçası değil.
İlk kez 1891 yılında psikiyatrist Anton Delbrück tarafından tanımlanan patolojik yalan söyleme olgusu vardır. Profesyonel dünyada şöyle denir: “Pseudologia Fantastica”. Ama öte yandan hesaplı yalan da var, örneğin çıkar sağlamak için. Her iki yalan türü, patolojik yalan ve hesaplı yalan arasında tüm farklılıklar vardır.
Bir psikiyatrist olarak depresyon ve travma sonrası stres bozukluğunun yanı sıra öncelikle patolojik yalanlarla uğraşıyorsunuz. Etkilenenler size ne zaman geliyor?
Sözde psödolog olarak adlandırılan patolojik bir yalancının psikoterapötik tedavi görmesi her zaman özel bir şeydir. Kural olarak, dolandırıcılar benim muayenehaneme acı çektikleri için değil, ifşa oldukları veya bir yalanlar ağına takılıp kaldıkları için gelirler.
77 yaşındaki Hans Stoffels şu şekilde çalışıyor: Berlin’de özel bir muayenehanede psikiyatri ve psikoterapi doktoru. Uzun yıllar Schlosspark Kliniği’nin psikiyatri bölümüne başkanlık etti. Stoffels, depresyon ve travma sonrası bozuklukların tedavisinde uzmanlaşmıştır ve aynı zamanda patolojik yalanlarla da ilgilenmektedir.
Neden yalan söylüyorlar?
Patolojik yalan her zaman acı verici olarak deneyimlenen bir gerçeklikten bir fanteziye kaçıştır. Psödologlar yalan söyleyerek kendilerini başa çıkamadıkları veya zorlukla baş edebildikleri durumlardan uzaklaştırırlar.
Peki insanlar dayanamadıkları bir dünyadan çıkmak için yalan mı söylerler?
Bu böyle. Gerçek dünya acı vericidir ve onlar bundan kaçmak isterler. Anne babası tarafından kötü muamele gördüğünü hisseden küçük bir çocuk düşünün. Akşam yatakta yatıyor ve birden aklına şu fikir geliyor: Ah, belki de ben ailemin çocuğu değilimdir! Ve başka bir aile zaten bunu birlikte hayal ediyor. Bu bir yalan değil, bir fantezi ama insanların yoksunluk yaşadıkları, tanınmadıkları bir gerçeklikten nasıl kaçtıklarını gösteriyor.
Artık çoğumuz çocukluğumuzda ihmal ediliyoruz ama sonrasında kendimize ve başkalarına zarar verecek hikayeler uydurmuyoruz. İhmal edilen çocuklar arasında yaratıcı olanlar patolojik yalancılar mıdır?
Kesinlikle. Dolandırıcılıktan hüküm giymiş yazar Karl May’den bahsediyorum. Genç bir adam olarak çeşitli kimliklere büründü; bazen postacı, bazen de polis memuru kılığına girdi. Daha sonra, yaratıcı potansiyelini artık yalana yönlendirmeyi bıraktığında, Karl May büyük bir romancı oldu.
Şu anda özellikle bir davayla ilgileniyoruz: Müzisyen Gil Ofarim Salı günü Leipzig bölge mahkemesinde yalan söylediğini itiraf etti. Bir otel müdürünü Yahudi karşıtı ayrımcılık yapmakla suçlamıştı. Bir insan neden iki yıl boyunca er ya da geç ortaya çıkacak asılsız bir iddiayı sürdürür?
Bir psikoterapist olarak böyle bir durumda öncelikle baş dönmesine neyin sebep olduğunu kontrol ederim. Belki bu bir hakaretle ilgilidir, şu duyguyla ilgilidir: Bana saygı duyulmuyor. Belki de onun kurgusal hikayesi onun tanınmasını ve ona sempati duyulmasını sağlamayı amaçlamaktadır.
Sitede
İftira davası
“İddialar doğrudur”: Deprem gibi bir cümle. Salonda mırıltılar. Sonunda Gil Ofarim Davut Yıldızını öpüyor
28 Kasım 2023
Gil Ofarim’in kendisini mağdur olarak tanıttığı Haberda, check-in sırasında birbiri ardına atlanan kişilerden şikayetçi. Belli ki saygısızlığa uğradığını hissetmişti.
Günümüzde yalancıların kendilerini mağdur gibi göstermeyi sevdiklerini gözlemledim. Geçmişte soylu, daha sonra ise fabrika sahibi kılığına girdiler. Ancak kurban olmanın icadı uzun zamandır ortalıkta dolaşıyor ve özellikle aldatmaya yatkın olanlar için büyük bir düşündürücü güce sahip. Bazen hastaların travma mağduru olmayı özlediklerini bile fark ediyorum çünkü o zaman bakım almayı umut edebilirler.
Bu gelişmede ne okuyorsunuz?
Bu, acilen açıklığa kavuşturulması gereken sosyolojik bir sorudur: Neden benim dediğim eski kahraman anlatılarının yerini kurban anlatıları alıyor? Saldırıya uğrayan bir tekerlekli sandalye kullanıcısının vakasını hatırlıyorum; birisi yanağına gamalı haç çizmişti. Bu büyük bir öfkeye neden oldu. Daha sonra yaralanmaya kendisinin sebep olduğu ortaya çıktı. Ancak mağduriyeti nedeniyle başlangıçta olağanüstü bir tanınma elde etti.
Gil Ofarim ayrıca Yahudi karşıtı ayrımcılığa maruz kaldığı iddiasıyla da olağanüstü takdir topladı.
Evet, dünya çapında ilgi gördüğü bildiriliyor. Başka hiçbir açıklama aracılığıyla bu hikayedeki kadar ilgi, tanınma ve ilgi görmezdi.
Patolojik yalancılar nasıl bir kişiliğe sahiptir?
Kural olarak istikrarsız bir özgüvenleri vardır, ego güçleri yoktur ve özgüvenleri yoktur. Hiçbir şeye değmeme ve tanınmama duygusu farklı bir gerçeklik arzusunu doğurur. Kendinizi yeniden keşfetme dürtüsünü hissediyorsunuz. 1920’lerde Zürihli bir psikiyatrist patolojik bir yalancıyı tedavi etti ve derslerinden birinde onu tanıttı. Bu adam felsefe doktoru ve hukuk doktoru olduğunu iddia etmişti ve aynı zamanda uçuş subayı olduğunu da iddia etmişti. Derste yalancı olduğunu pişmanlıkla itiraf etti. Doktora yapmadı, hiçbir zaman subay olmadı, sadece basit bir piyadeydi. Herkes tamamen taşınıncaya kadar siperlerdeki mahrumiyetlerden bahsetmeye devam etti. Daha sonra savaşa hiç gitmediği ortaya çıktı. Böylece kahramandan kurban anlatısına geçti ve başlangıçta tüm suçlamalardan bu şekilde kurtuldu.
“Spiegel” için geniş çaplı hikayeler icat eden gazeteci Claas Relotius’u düşünmeliyim. Açıkçası patronlarına ve okuyucularına da dokundu.
Kişisel farkındalık ruhuyla onun hikayelerini tekrar okumak faydalı olacaktır çünkü bizimle konuşuyorlardı. Claas Relotius katkılarından dolayı ödüller aldı ve bu katkılar yalnızca gerçeklerle çalışmaya değer veren bir gazetede yer aldı.
Yani toplum olarak yalan söyleyenlerin hikayelerine yansıyoruz mu diyorsunuz?
Evet, aynen aynaya bakıyoruz. Ofarim vakasında da ona inananların kendilerine şu soruyu sorması gerekecekti: Bu hikayeyi neden bu kadar çabuk takip ettik? Gil Ofarim’e anlatımı dünya görüşümüze ya da mevcut ilgi alanlarımıza uygun olduğu için mi inandık? Neden şüpheci değildik? Artık birçok insan bu özeleştirel soruları kendine sormak zorunda ama bana göre bu olmuyor.
Leipzig’deki duruşma
Gil Ofarim: Yanlışlıkla suçladığı adam olaydan bu yana acı çekiyor
29 Kasım 2023
Yalan söyleyenlerin özgüvenleri bu kadar geçirgense, yalan kalıplarından kurtulup iyileşebilirler mi?
Psikoterapi kişiliği temelden değiştiremez. Ancak etkilenen kişiyle kişiliği hakkında konuşabilir ve kişiliğinin sorunlu yönleriyle yeni yollarla nasıl başa çıkabileceğinizi görebilirsiniz. Ve ben her zaman patolojik yalancıların, ideal olarak farklı bir şekilde kullanılması gereken muhteşem bir yaratıcı potansiyele sahip olduklarını vurgularım. Etkilenen kişi kişiliği nedeniyle psikoterapide ilgi görüyorsa, yaratıcı potansiyelini farklı şekilde kullanabilir.
İsviçreli meslektaşınızdan gelen anekdotunuz bu konuda size hiçbir cesaret vermiyor: Patolojik yalancı tüm konferans salonunun dikkatini çekmişti ve yine de bir yalandan diğerine kayıyordu.
Evet, yakından bakmak lazım: Acaba bu yeni bir yalan mı, yeni bir fantezi mi? Hasta gerçekten hasta bir yalancı mı, yoksa sadece hasta numarası mı yapıyor? Kendini hasta olarak yeni tanımlamasıyla kendini kurtarmak ve özür dilemek mi istiyor?
Erkekler kadınlara göre daha mı sık yalan söyler?
Bunu söyleyemem, niceliksel bir çalışmanın bunu açıklığa kavuşturması gerekir. Ancak psikoterapi pratiğimde patolojik olarak yalan söyleyen erkeklerin sayısının kadınlardan daha fazla olduğunu fark ettim.
Bir gün ortaya çıkacağını bile bile insan neden iki yıl boyunca bir yalana takılıp kalır?
Patolojik yalancının büyük bir telkin gücü vardır. Başkalarını etkileyebildiği gibi kendisini de etkileyebilir. Hikayesine inanıyor. Bu, dolandırıcılık ve kendini kandırmanın bir karışımıdır. Sözde bir dolandırıcı, kendi yalanlarına uzun süre inanabilir, bu yüzden bu kadar ikna edici görünür.
Günlük yaşamda yalancılarla nasıl iyi başa çıkabiliriz?
Önce karşımızdakine inanmak ve güvenmek gibi bir görevimiz olduğunu düşünüyorum. Ben de bu şekilde yapıyorum. Ancak söylenenleri sorgulama özgürlüğümüzün engellenmesine izin vermemeliyiz. Ama her şeyden önce, yalan söylediklerine dair bir şüphe olsa bile, insan kardeşlerimize güvenmeliyiz. Her zaman şunu söylüyorum: Eleştirel olarak inanın ve empatik olarak şüphe edin.
#Konular
Profesör Stoffels, yalan söyleyen insanlar hasta mı?
Hayır, mutlaka değil. Yalanlar normal yaşamın bir parçasıdır. Her zaman inatla gerçeğe bağlı kalmak insanlık dışı olurdu.
Ancak bazı yalanlar artık normal yaşamın bir parçası değil.
İlk kez 1891 yılında psikiyatrist Anton Delbrück tarafından tanımlanan patolojik yalan söyleme olgusu vardır. Profesyonel dünyada şöyle denir: “Pseudologia Fantastica”. Ama öte yandan hesaplı yalan da var, örneğin çıkar sağlamak için. Her iki yalan türü, patolojik yalan ve hesaplı yalan arasında tüm farklılıklar vardır.
Bir psikiyatrist olarak depresyon ve travma sonrası stres bozukluğunun yanı sıra öncelikle patolojik yalanlarla uğraşıyorsunuz. Etkilenenler size ne zaman geliyor?
Sözde psödolog olarak adlandırılan patolojik bir yalancının psikoterapötik tedavi görmesi her zaman özel bir şeydir. Kural olarak, dolandırıcılar benim muayenehaneme acı çektikleri için değil, ifşa oldukları veya bir yalanlar ağına takılıp kaldıkları için gelirler.
77 yaşındaki Hans Stoffels şu şekilde çalışıyor: Berlin’de özel bir muayenehanede psikiyatri ve psikoterapi doktoru. Uzun yıllar Schlosspark Kliniği’nin psikiyatri bölümüne başkanlık etti. Stoffels, depresyon ve travma sonrası bozuklukların tedavisinde uzmanlaşmıştır ve aynı zamanda patolojik yalanlarla da ilgilenmektedir.
Neden yalan söylüyorlar?
Patolojik yalan her zaman acı verici olarak deneyimlenen bir gerçeklikten bir fanteziye kaçıştır. Psödologlar yalan söyleyerek kendilerini başa çıkamadıkları veya zorlukla baş edebildikleri durumlardan uzaklaştırırlar.
Peki insanlar dayanamadıkları bir dünyadan çıkmak için yalan mı söylerler?
Bu böyle. Gerçek dünya acı vericidir ve onlar bundan kaçmak isterler. Anne babası tarafından kötü muamele gördüğünü hisseden küçük bir çocuk düşünün. Akşam yatakta yatıyor ve birden aklına şu fikir geliyor: Ah, belki de ben ailemin çocuğu değilimdir! Ve başka bir aile zaten bunu birlikte hayal ediyor. Bu bir yalan değil, bir fantezi ama insanların yoksunluk yaşadıkları, tanınmadıkları bir gerçeklikten nasıl kaçtıklarını gösteriyor.
Artık çoğumuz çocukluğumuzda ihmal ediliyoruz ama sonrasında kendimize ve başkalarına zarar verecek hikayeler uydurmuyoruz. İhmal edilen çocuklar arasında yaratıcı olanlar patolojik yalancılar mıdır?
Kesinlikle. Dolandırıcılıktan hüküm giymiş yazar Karl May’den bahsediyorum. Genç bir adam olarak çeşitli kimliklere büründü; bazen postacı, bazen de polis memuru kılığına girdi. Daha sonra, yaratıcı potansiyelini artık yalana yönlendirmeyi bıraktığında, Karl May büyük bir romancı oldu.
Şu anda özellikle bir davayla ilgileniyoruz: Müzisyen Gil Ofarim Salı günü Leipzig bölge mahkemesinde yalan söylediğini itiraf etti. Bir otel müdürünü Yahudi karşıtı ayrımcılık yapmakla suçlamıştı. Bir insan neden iki yıl boyunca er ya da geç ortaya çıkacak asılsız bir iddiayı sürdürür?
Bir psikoterapist olarak böyle bir durumda öncelikle baş dönmesine neyin sebep olduğunu kontrol ederim. Belki bu bir hakaretle ilgilidir, şu duyguyla ilgilidir: Bana saygı duyulmuyor. Belki de onun kurgusal hikayesi onun tanınmasını ve ona sempati duyulmasını sağlamayı amaçlamaktadır.
Sitede
İftira davası
“İddialar doğrudur”: Deprem gibi bir cümle. Salonda mırıltılar. Sonunda Gil Ofarim Davut Yıldızını öpüyor
28 Kasım 2023
Gil Ofarim’in kendisini mağdur olarak tanıttığı Haberda, check-in sırasında birbiri ardına atlanan kişilerden şikayetçi. Belli ki saygısızlığa uğradığını hissetmişti.
Günümüzde yalancıların kendilerini mağdur gibi göstermeyi sevdiklerini gözlemledim. Geçmişte soylu, daha sonra ise fabrika sahibi kılığına girdiler. Ancak kurban olmanın icadı uzun zamandır ortalıkta dolaşıyor ve özellikle aldatmaya yatkın olanlar için büyük bir düşündürücü güce sahip. Bazen hastaların travma mağduru olmayı özlediklerini bile fark ediyorum çünkü o zaman bakım almayı umut edebilirler.
Bu gelişmede ne okuyorsunuz?
Bu, acilen açıklığa kavuşturulması gereken sosyolojik bir sorudur: Neden benim dediğim eski kahraman anlatılarının yerini kurban anlatıları alıyor? Saldırıya uğrayan bir tekerlekli sandalye kullanıcısının vakasını hatırlıyorum; birisi yanağına gamalı haç çizmişti. Bu büyük bir öfkeye neden oldu. Daha sonra yaralanmaya kendisinin sebep olduğu ortaya çıktı. Ancak mağduriyeti nedeniyle başlangıçta olağanüstü bir tanınma elde etti.
Gil Ofarim ayrıca Yahudi karşıtı ayrımcılığa maruz kaldığı iddiasıyla da olağanüstü takdir topladı.
Evet, dünya çapında ilgi gördüğü bildiriliyor. Başka hiçbir açıklama aracılığıyla bu hikayedeki kadar ilgi, tanınma ve ilgi görmezdi.
Patolojik yalancılar nasıl bir kişiliğe sahiptir?
Kural olarak istikrarsız bir özgüvenleri vardır, ego güçleri yoktur ve özgüvenleri yoktur. Hiçbir şeye değmeme ve tanınmama duygusu farklı bir gerçeklik arzusunu doğurur. Kendinizi yeniden keşfetme dürtüsünü hissediyorsunuz. 1920’lerde Zürihli bir psikiyatrist patolojik bir yalancıyı tedavi etti ve derslerinden birinde onu tanıttı. Bu adam felsefe doktoru ve hukuk doktoru olduğunu iddia etmişti ve aynı zamanda uçuş subayı olduğunu da iddia etmişti. Derste yalancı olduğunu pişmanlıkla itiraf etti. Doktora yapmadı, hiçbir zaman subay olmadı, sadece basit bir piyadeydi. Herkes tamamen taşınıncaya kadar siperlerdeki mahrumiyetlerden bahsetmeye devam etti. Daha sonra savaşa hiç gitmediği ortaya çıktı. Böylece kahramandan kurban anlatısına geçti ve başlangıçta tüm suçlamalardan bu şekilde kurtuldu.
“Spiegel” için geniş çaplı hikayeler icat eden gazeteci Claas Relotius’u düşünmeliyim. Açıkçası patronlarına ve okuyucularına da dokundu.
Kişisel farkındalık ruhuyla onun hikayelerini tekrar okumak faydalı olacaktır çünkü bizimle konuşuyorlardı. Claas Relotius katkılarından dolayı ödüller aldı ve bu katkılar yalnızca gerçeklerle çalışmaya değer veren bir gazetede yer aldı.
Yani toplum olarak yalan söyleyenlerin hikayelerine yansıyoruz mu diyorsunuz?
Evet, aynen aynaya bakıyoruz. Ofarim vakasında da ona inananların kendilerine şu soruyu sorması gerekecekti: Bu hikayeyi neden bu kadar çabuk takip ettik? Gil Ofarim’e anlatımı dünya görüşümüze ya da mevcut ilgi alanlarımıza uygun olduğu için mi inandık? Neden şüpheci değildik? Artık birçok insan bu özeleştirel soruları kendine sormak zorunda ama bana göre bu olmuyor.
Leipzig’deki duruşma
Gil Ofarim: Yanlışlıkla suçladığı adam olaydan bu yana acı çekiyor
29 Kasım 2023
Yalan söyleyenlerin özgüvenleri bu kadar geçirgense, yalan kalıplarından kurtulup iyileşebilirler mi?
Psikoterapi kişiliği temelden değiştiremez. Ancak etkilenen kişiyle kişiliği hakkında konuşabilir ve kişiliğinin sorunlu yönleriyle yeni yollarla nasıl başa çıkabileceğinizi görebilirsiniz. Ve ben her zaman patolojik yalancıların, ideal olarak farklı bir şekilde kullanılması gereken muhteşem bir yaratıcı potansiyele sahip olduklarını vurgularım. Etkilenen kişi kişiliği nedeniyle psikoterapide ilgi görüyorsa, yaratıcı potansiyelini farklı şekilde kullanabilir.
İsviçreli meslektaşınızdan gelen anekdotunuz bu konuda size hiçbir cesaret vermiyor: Patolojik yalancı tüm konferans salonunun dikkatini çekmişti ve yine de bir yalandan diğerine kayıyordu.
Evet, yakından bakmak lazım: Acaba bu yeni bir yalan mı, yeni bir fantezi mi? Hasta gerçekten hasta bir yalancı mı, yoksa sadece hasta numarası mı yapıyor? Kendini hasta olarak yeni tanımlamasıyla kendini kurtarmak ve özür dilemek mi istiyor?
Erkekler kadınlara göre daha mı sık yalan söyler?
Bunu söyleyemem, niceliksel bir çalışmanın bunu açıklığa kavuşturması gerekir. Ancak psikoterapi pratiğimde patolojik olarak yalan söyleyen erkeklerin sayısının kadınlardan daha fazla olduğunu fark ettim.
Bir gün ortaya çıkacağını bile bile insan neden iki yıl boyunca bir yalana takılıp kalır?
Patolojik yalancının büyük bir telkin gücü vardır. Başkalarını etkileyebildiği gibi kendisini de etkileyebilir. Hikayesine inanıyor. Bu, dolandırıcılık ve kendini kandırmanın bir karışımıdır. Sözde bir dolandırıcı, kendi yalanlarına uzun süre inanabilir, bu yüzden bu kadar ikna edici görünür.
Günlük yaşamda yalancılarla nasıl iyi başa çıkabiliriz?
Önce karşımızdakine inanmak ve güvenmek gibi bir görevimiz olduğunu düşünüyorum. Ben de bu şekilde yapıyorum. Ancak söylenenleri sorgulama özgürlüğümüzün engellenmesine izin vermemeliyiz. Ama her şeyden önce, yalan söylediklerine dair bir şüphe olsa bile, insan kardeşlerimize güvenmeliyiz. Her zaman şunu söylüyorum: Eleştirel olarak inanın ve empatik olarak şüphe edin.
#Konular