Köpekleri kullanan da var, bitkilerle konuşan da! Tek emelleri ölümsüz olmaktı

Survivor

Member
Bugüne kadar bir fazlaca kişi ömrün manası kadar vefatın sırrını da araştırdı. Bir bilinmezlik hali olan vefat, bu gizemi çözmek isteyen beşerler için her vakit en kıymetli araştırma bahislerinden biri oldu. Tarihten bugüne yapılan tüm araştırmalarda ‘ölüm’ kavramına bir açıklama getirmek üzere bir fazlaca tez ve teori ortaya atıldı. Üstelik bu teorilerde sırf hayatın mutlak sonu olan mevt değil ölümsüzlük de yer aldı, biroldukca araştırmacı “İnsan hakikaten ölümsüz olabilir mi?” sorusuna cevap aradı. İnsanlık tarihi boyunca bu sorunun yanıtını arayan hatta ölümsüzlüğü keşfettiğini dahi sav eden bir epey kişi de ortaya çıktı. Özellikle içlerinden kimileri savundukları fikirlerle yaşadıkları periyoda damga vurdu, fikirleri günümüze kadar taşındı. Pekala o beşerler kimdi ve neyi savundular? Ölümsüzlüğün sırrı onlara göre neydi?


1- LOKMAN DOKTOR: BİTKİLERLE KONUŞURDU


Gezerek Çukurova’ya kadar gelen ve Anadolu’da yaşamak istediğine karar veren Lokman Doktor, günümüzde Türkiye’de biroldukça türkü ve öyküye mevzu olmuş bir isim. M.Ö. 1200’lü senelerda şu anda Suriye’nin başşehri olan Şam kentinde dünyaya geldiği düşünülen Lokman Tabip, etrafında bitkilerin lisanından anlayan, onlarla konuşan ve etrafa şifa dağıtan biri olarak tanınıyordu. Rivayetlere bakılırsa gezerek dünyayı dolaştığı söylenen Lokman Tabip, yeryüzündeki tüm bitkilerin hangi hastalığa deva olduğunu fazlaca güzel biliyordu. Hatta argümanlara bakılırsa Lokman Doktor ölümsüzlük iksirini dahi buldu.

Bazı inanışlara göre ‘hekimlerin üstadı’ olarak kabul edilen Lokman Hekim’in ölümsüzlüğü bulmasıyla ilgili günümüze kadar gelen anlatılar ise birbirinden farklılık gösteriyor. Ancak içlerinde en yaygın olan öykü ise şöyle:


Tüm dünyayı dolaşan Lokman Hekim’in yolu Çukurova’ya düştüğünde karşılaştığı görüntü karşısında şaşkınlığa uğrar. Çukurova’daki bitki çeşitliliği onu tesirler ve artık hayatına burada devam etmek istediğine karar verir. Vakit ortasında bölgede yaşayan halkın yaşadığı hastalıklara devalar bulur ve artık sıra ölümsüzlüğe gelir. Hastalıklarına deva bulan Lokman Hekim’den ölümsüzlüğün sırrını duymayı isteyen halk beklemeye geçer. Lokman Doktor ise Çukurova’yı karış karış gezer ve bitkilerle sohbet eder. Bir gün ulu bir çınarın altında uyuyakalan Lokman Tabip bir ses duyarak uyanır. Rivayete göre o ses kendisine şunları der: “Ey Lokman, artık araman bitsin. Ben ölümsüz ömrün devasıyım. Bundan bu biçimde insanlara ve hayvanlara vefat yok.” Bu kelamlar karşısında adeta dehşete düşen Lokman Tabip, sesin geldiği bitkiye hakikat elir ve onu koparıp avucunda fiyat. Bitkiden elde ettiği karışımı defterine not eden Lokman Doktor, Misis Köprüsü’nden geçerken elindeki defter nehire düşer. Bitkiden elde ettiği karışımı not ettiği defteri suda aramaya çalışan Lokman Doktor lakin yaz aylarında suların çekilmesinden daha sonra istediğine kavuşur. Defterin sadece bir yaprağı yakınlardaki arpa tarlasında bulunur lakin iksirle ilgili hiç bir şey yoktur. Bulunan tek bir yaprağın ise tıp bilimine katkıda bulunduğu düşünülür.


2- FULCANELLI: ARANILDIĞINI ÖĞRENİNCE SIRRA KADEM BASTI

‘Ölümsüzlük iksiri’ denildiğinde akıllara gelen bir öteki isim de Fransız simyacı Fulcanelli. 20’nci yüzyılda yaşadığına inanılan Fulcanelli, tüm vakit içinderın en güzel kimyageri olarak kabul edilen, gerçekleştirdiği deneyler ve imza attığı çalışmalarla her vakit isminden bahsettiren bir isimdi. 1922 yılında kaleme aldığı ‘Katedrallerin Sırrı’ kitabında nükleer güç çalışmalarından yaşlanmayı durduran ölümsüzlük iksirine kadar biroldukça bilgiye yer veren Fulcanelli, bu çalışmasıyla bir anda tüm dikkatleri üzerine çekmeyi başardı. Dünya bir büyük savaşa daha girmeye hazırlanıyordu ve Fulcanelli birfazlacaları için kıymetli bir bilgi kaynağıydı.

II. Dünya Savaşı’na yaklaşılırken Fulcanelli’nin bilgisinden yaralanmak isteyenler onu aramaya başladı. Aranıldığını öğrenen Fulcanelli ise kaçmayı tercih etti. O güne dek keşfettiği ayrıntıların savaş devrinde makûs niyetli şahıslar tarafınca kullanılmasından korkan Fulcanelli adeta sırra kadem bastı. Üstelik kaybolan yalnızca gövdesi değildi. her insanın dikkatini çeken ‘Katedrallerin Sırrı’nın ortasında yazanlar da tıpkı kendisi üzere bulunamadı. 1940’lı senelera gelindiğinde Fulcanelli’nin görüldüğünü söyleyenler ortaya çıksa da bu savlar hiç bir vakit kanıtlanamadı. Lakin Fulcanelli’nin keşfettiği bilgiler vakit ortasında lisandan lisana dolaşmayı başardı. Türkiye’de de epey sevilen ve Türkçede yayımlandığı 90’lı senelerda uzun bir devir ‘en çok satanlar’ listesinde kalan ünlü ‘Simyacı’ kitabının Brezilyalı müellifi Paulo Coelho’nun, Fulcanelli’den ilham alan isimlerin başında geldiği konuşuluyor.




3- NICOLAS FLAMEL: ‘FELSEFE TAŞI’ ONDA MIYDI?


Fransız simyacı Nicolas Flamel de ölümsüzlük ile ilgili araştırmalar yapan isimlerin başında geliyordu. Flamel’i ölümsüzlük araştırmaları yapmaya iten şey ise biraz farklıydı. Rivayete bakılırsa Flamel bir gece düşünde bir melekle konuştuğunu gördü. Rüyasında melek ona elindeki 21 sayfalık kitabı gösteriyor, o kitabın ortasında daha evvel kimsenin bulamadığı bir şey olduğunu söylüyordu. Uyandığında gördüğü duşa bir mana veremeyen Flamel’in yolu bir kitapçıyla kesişti. Flamel’e bir kitap satmak isteyen kitapçı simyacıya tam da onun o anda ilgilenebileceği bir kitap önerdi. Elindeki kitabın gördüğü düşle bir ilgisi olabileceğini düşünen Flamel çabucak kitabı satın aldı. Kitabı incelemeye başlayan Flamel, sıklıkla ölümsüzlüğün formülü üzerine bilgiler içeren bu kitaptan daha sonra çalışmalarını büsbütün buraya kaydırdı. Tezlere göre ölümsüzlük iksirini bulan Flamel’in keşfi sırf yakın etrafı tarafınca konuşuldu.

Fakat Flamel hayatını kaybettikten daha sonra bir anda her şey değişti ve herkes Flamel’in keşfettiği tez edilen ölümsüzlük iksirini konuşmaya başladı.
Ölümsüzlük iksirinin dışında simyaya bakılırsa dokunduğu objeyi altına dönüştüren ve günümüzde İngiliz muharrir J.K. Rowling’in ünlü Harry Potter serisiyle gündeme gelen ‘felsefe taşı’nın da Flamel tarafınca bulunduğu, hatta bu ‘felsefe taşı’nın simyacıyla birlikte gömüldüğü konuşulanlar içindeydı. Süratle yayılan söylentilerin peşine düşen iki hırsız ise ‘felsefe taşı’nı çalmak için gizlice Flamel’in mezarını açtı. Ancak karşılaştıkları görüntü karşısında şaşkınlığa uğradılar zira Flamel’in mezarı boştu. Yaşanan bu hadiseden daha sonra iki farklı görüşe inanıldı. Bazıları Flamel’in ölümsüzlük iksirini kullanarak ve ‘felsefe taşı’nı yanına alarak meyyit numarası yaptığını söylemiş oldu, bazıları ise onun ‘felsefe taşı’nı yok ettiğine ve diğer bir yere gittiğine inandı.

4- DR. ROBERT CORNISH: ‘SALLAMA TAHTASI’YLA ÖLÜMSÜZLÜĞÜ ARADI

Ölümsüzlüğü arayan ve bu yolda farklı deneyler yapan isimlerden biri de Dr. Robert Cornish. ABD’li bir biyolog olan Dr. Robert Cornish, küçük yaşlardan itibaren bilime büyük bir merak duydu ve bir bilim insanı olma yolunda ilerledi. Her vakit insanlık tarihini derinden etkileyecek çalışmalar yapmak isteyen Dr. Cornish, gayesine yaklaşırken biroldukca muvaffakiyete imza attı. Fakat bu yolda tam da istediği üzere herkesi derinden etkilemeyi de başardı. Yaptığı en çılgın deneyler ise hiç elbet ölüleri diriltmek için gerçekleştirdiği deneylerdi. Ölümsüzlük üzerine araştırmalar yapan Dr. Cornish, ölen hayvanları diriltmeye odaklandı ve deneylerinde birinci vakit içinderda köpekleri kullandı. Ona göre kısa müddet evvel ölen bir köpeğe kan akışı sağlanması halinde hayata dönebilirdi. Dr. Cornish, bu çılgın deneyi için ‘sallama tahtası’ ismini verdiği bir düzenek ile çalışmalarına başladı.

Dr. Cornish, araştırmalarını sürdürürken sırf meyyit köpekler üzerine inceleme yapmadı, ayrıyeten yaşayan köpekleri de öldürerek sağlıklı bir sonuç elde edebileceğini düşündü. Öldürdüğü köpekleri beş dakika boyunca bekledikten daha sonra onları ‘sallama tahtası’na bağlayan Dr. Cornish, onlara evvel elektrik vererek daha sonra da sallayarak kan akışını sağlamaya çalışıyordu. Üstelik yaptığı çalışmaları halkın gözü önünde yapıyor, vatandaşlar tüm bu anlara şahitlik ediyordu. Deneylerde tezlere nazaran köpeklerden üçü bir daha canlandı. Her ne kadar Dr. Cornish hedeflediğine yaklaşsa da halk, köpeklerin yaşadıkları acıya kayıtsız kalamadı ve Dr. Cornish’e büyük bir reaksiyon gösterdi. Etraftakilerin giderek rahatsızlık duymasından daha sonra Dr. Cornish’in laboratuvarı kapatıldı. Ama bilim insanı başına gelenlere karşın vazgeçmedi ve son deva olarak ölmek üzere olan bir insan üzerinde bir deney gerçekleştirmek istedi. Bir idam mahkûmunu deneyinde kullanmak isteyen Dr. Cornish’in bu talebi yetkililer tarafınca kabul edilmedi. Ölümsüzlüğün formülünü bulmaya kendini adayan Dr. Cornish’in son dermanı de suya niyet bilim insanı çalışmalarına nokta koydu ve tekrar ölümsüzlüğü araştırmadı.


‘ÖLECEĞİNİ BİLMEK İLE HAYATTA KALMA İÇGÜDÜSÜ ÇATIŞIR’

Fulcanelli, Flamel, Lokman Doktor ve Dr. Cornish… Bu isimler dışında de bir hayli kişi tarih boyunca ölümsüzlüğün sırrına erişmek istedi ve biroldukça araştırma yaptı. Pekala bu arayışın niçini ne? İnsanlık niye ölümsüzlüğü keşfetmek istiyor? Bizi bu fikre iten şey psikolojide nasıl yorumlanıyor?

Klinik Psikolog Ayhan Altaş, yeryüzündeki canlılar içinde öleceğini bilen tek varlığın beşerler olduğunu hatırlattı. Hayatta kalma içgüdüsü ile içten içe öleceğini bilmenin insanlarda bir gerilim oluşturduğunu vurgulayan Altaş, “İnsanlar dünyaya geldiğinde iki-üç güdüyle doğar. Bunlar içinde hayatta kalma güdüsü de vardır. Bize nazaran canlılar ortasında öleceğini bilen tek varlık insandır. Bu bilgiyle hayatta kalma içgüdüsü çatışır. Bu çatışma bir gerilim oluşturur” diye konuştu.


Klinik Psikolog Ayhan Altaş, “Psikologlara nazaran insanların ölümsüzlüğü arayışı mevt gerçeği ile hayatta kalma içgüdüsünün oluşturduğu gerilimden kurtulmasıyla alakalı. Kişi gerilimden kurtulmak için ölümsüzlüğü araştırır. Ölümsüzlük bizim denetimimizde olan bir şey değil. O yüzden asıl odaklanmamız gereken şey mevti denetim etmek değil, mevt fikrinin bizde oluşturduğu gerilimi denetim etmek olmalı. Ölümsüz olmayı istemenin en değerli sebebi ortaya çıkan gerilimden kurtulmak” açıklamasında bulundu.


‘EN NİHAYETİNDE MEVT BİR GERÇEK’

Tarih boyunca devir dönem bir epey kişinin ölümsüzlüğü bulduğunu argüman ettiğini söyleyen Altaş, biroldukca insanın başındaki mevt daha sonrası belirsizlik hissini ortadan kaldırmaya yönelik çalışmalar yapan kimselerin bir çıkar sağlamaya çalışıyor olabileceklerine dikkat çekti. İnsanları ölümsüzlük arayışına iten şeyler içinde kararsız kalma ya da dertli olma halinin de olabileceğine işaret eden Altaş, “Örneğin ahiret inancı aslında ölümsüz olma ya da mevt daha sonrası meçhullüğü azalttığı için beşerler artık ölümsüz olmayı değil de daha hayli daha sonrasında hoş bir hayat geçirebilmek için davranışlarını düzenlemeye yöneliyorlar” dedi. Ahiret inancı olmayan bireylerin de mevtten daha sonra yok olmayı kabul ettikleri için korku duymadıklarını hatırlatan Altaş, “Ahiret inancı olmayan bireyler ise öldükten daha sonra yok olmayı kabul ederler. Bu kabul etmeyle birlikte vefata dair yaşanan korkunun şiddeti de azalır. En nihayetinde vefat bir gerçek ve sıklıkla kimse ölmeyi istemez” diye konuştu.
 
Üst